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【精选】儿童成语故事英语大全汇编

来源:扬州威克生物 编辑: 时间:2022-12-02 00:16:06

中国经典儿童成语故事篇1

儿童故事:曹冲称象的成语故事

.Cbc781有一次,吴国孙权送给曹操一只大象,曹操十分高兴。大象运到许昌那天,曹操带领文武百官和小儿子曹冲,一同去看。曹操的人都没有见过大象。这大象又高又大,光说腿就有大殿的柱子那么粗,人走近去比一比,还够不到它的肚子。曹操对大家说:这只大象真是大,可是到底有多重呢?你们哪个有办法称它一称?嘿!这么大个家伙,可怎么称呢!大臣们纷纷议论开了。一个说:只有造一杆顶大顶大的秤来称。另一个说:这可要造多大的一杆秤呀!再说,大象是活的,也没办法称呀!我看只有把它宰了,切成块儿称。他的话刚说完,所有的人都哈哈大笑起来。大家说:你这个办法呀,真叫笨极啦!为了称称重量,就把大象活活地宰了,不可惜吗?大臣们想了许多办法,一个个都行不通。真叫人为难了。这时,从人群里走出一个小孩,对曹操说:爸爸,我有个法儿,可以称大象。曹操一看,正是他最心爱的儿子曹冲,就笑着说:你小小年纪,有什么法子?你倒说说,看有没有道理。曹冲把办法说了。曹操一听连连叫好,吩咐左右立刻准备称象,然后对大臣们说:走!咱们到河边看称象去!众大臣跟随曹操来到河边。河里停着一只大船,曹冲叫人把象牵到船上,等船身稳定了,在船舷上齐水面的地方,刻了一条道道。再叫人把象牵到岸上来,把大大小小的石头,一块一块地往船上装,船身就一点儿一点儿往下沉。等船身沉到刚才刻的那条道道和水面一样齐了,曹冲就叫人停止装石头。大臣们睁大了眼睛,起先还摸不清是怎么回事,看到这里不由得连声称赞:好办法!好办法!现在谁都明白,只要把船里的石头都称一下,把重量加起来,就知道象有多重了。曹操自然更加高兴了。他眯起眼睛看着儿子,又得意洋洋地望望大臣们,好像心里在说:你们还不如我的这个小儿子聪明呢!

曹冲称象

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经典成语故事励志儿童篇2

儿童故事:矮子看戏的成语故事

释译:附和别人,自己没有主见。也比喻见识不广。
《朱子语类》卷二十七:“正如矮人看戏一般,见前面人笑,他也笑,他虽眼不曾见,想必是好笑,便随他笑。”
矮子看戏何曾见,都是随人说短长。(清·赵翼《诗论》诗)【注音】ǎizǐkànxì
【解释】比喻只知道附和别人,自己没有主见。也比喻见识不广。
【出处】宋·朱熹《朱子语类》第27卷:“正如矮人看戏一般,见前面人笑,他也笑,他虽眼不曾见,想必是好笑,便随他笑。”
【用法】主谓式;作谓语、定语;含贬义,形容没见识、人云亦云
【近义词】矮人看戏人云亦云矮子看戏根本就没有看到什么,但是都是跟着别人走,见前面人笑,他也笑,他虽眼不曾见,想必是好笑,便随他笑。矮子看戏释译:附和别人,自己没有主见。也比喻见识不广。
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儿童故事:道不拾遗的成语故事

春秋时期,郑国国王采取了一系列措施,促使了郑国的经济发展,同时还主张了依法治国,指定了严厉的刑罚来处置犯罪分子。所以,当时的郑国经济甚好。老百姓的日子过得非常富裕。
有一次,张三在路上看到了一包东西,疑似重物。可是张三观察了很久,来来往往的人非常多,可是就是没有人前去拾起。
这时他走到一个老百姓面前问:“地上的那个包看上去里面肯定有重要物品,为什么路过的人那么多,却没有一个拾起来的?”
老百姓回答:“我们的生活很富裕,不需要去捡别人丢弃的东西。更何况丢东西的人肯定很着急,他自会寻来。”
【注音】dàobùshíyí
【出处】《韩非子·内储说下》:“仲尼为政于鲁;道不拾遗;齐景公患之。”
【解释】遗:失物。路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。
【用法】作谓语、定语、状语;指好的社会风气。
【近义词】路不拾遗弊绝风清秋毫无犯道不举遗道不掇遗
【反义词】打家劫舍
【例句】解放了,社会安定,很快就出现了~,夜不闭户的新气氛。
在许多年以前,许多地方的人家哪怕晚上不锁门,也不会有贼来偷东西,因为自给自足,每家每户都要差不多,过好自己的生活就行。可是随着经济的发展,人的欲望也越来越多,越来越难满足,这就使得一些人用一些不好的手段去得到自己想要的东西。但是小朋友们,我们一定要洁身自好哦~

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儿童故事:利令智昏的成语故事

战国时代,各诸候国之间为了争夺土地,经常发动战争。秦国派大将白起攻打韩国,占领了韩国的一块土地野王。在野王邻近有另一块土地上党,他们的地方官员看到野王轻易地就被秦军攻下,怕上党也守不住,就写信给赵国,表示愿意归顺,希望得到赵国的庇护。
赵国的君臣们对于要不要接受上党的归顺,意见不一,大家展开激烈的争论。平原君赵胜说:“上党这么大块的地方,我们不用出一兵一卒,就可以得到,为什么不要呢?”平阳君反对说:“就是因为不花力气得到好处,轻易要了,恐怕会招来大祸。”赵王因为不想失去这块到嘴的肥肉,便支持平原君的主张,并且派他去接收上党,把它划为赵国的领地。秦国知道后,认为赵国存心和自己作对,就命令白起率大军去攻打赵国。结果赵国的四十万大军全部被秦军歼灭,国都邯郸也被围困,后来平原君带毛遂去楚国,说服楚王联赵抗秦,最后楚国出兵,才解除了赵国的邯郸之围。
赵王和平原君因为贪图眼前可以获得上党土地的利益,而差点导致赵国灭亡。后人便形容他们的行为是“利令智昏”。
【注音】lìlìngzhìhūn
【出处】《史记·平原君虞卿列传赞》:“鄙语曰:‘利令智昏’。平原君贪冯亭邪说;使赵陷长平兵四十余万众;邯郸几亡。”
【解释】令:使;智:理智;昏:昏乱,神智不清。因贪图私利而失去理智,把什么都忘了。
【用法】作谓语、定语;指贪财
【近义词】见利忘义利益熏心贪利忘义
【反义词】见利思义一芥不取
【年代】古代
【例句】我们党的干部绝不应该见钱眼开,~。
没有不花力气就能得到的好处,一个人如果唯利是图,利欲熏心,往往会丧失理性,做出愚蠢的事来,就像故事里赵王和平原君因为贪图一时的利益,差点导致赵国灭亡。这个故事告诉我们,古人说的“淡泊明志”“无欲则刚”才是正确的处世态度。

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儿童故事:刻舟求剑的成语故事

有一个楚国人出门远行。他在乘船过江的时候,一不小心,把随身带着的剑落到江中的急流里去了。船上的人都大叫:“剑掉进水里了!”
这个楚国人马上用一把小刀在船舷上刻了个记号,然后回头对大家说:“这是我的剑掉下去的地方。”
众人疑惑不解地望着那个刀刻的印记。有人催促他说:“快下水去找剑呀!”
楚国人说:“慌什么,我有记号呢。”
船继续前行,又有人催他说:“再不下去找剑,这船越走越远,当心找不回来了。”
楚国人依旧自信地说:“不用急,不用急,记号刻在那儿呢。”
直至船行到岸边停下后,这个楚国人才顺着他刻有记号的地方下水去找剑。可是,他怎么能找得到呢。船上刻的那个记号是表示这个楚国人的剑落水瞬间在江水中所处的位置。掉进江里的剑是不会随着船行走的,而船和船舷上的记号却在不停地前进。等到船行至岸边,船舷上的记号与水中剑的位置早已风马牛不相及了。这个楚国人用上述办法去找他的剑,不是太糊涂了吗?
他在岸边船下的水中,白费了好大一阵工夫,结果毫无所获,还招来了众人的讥笑。
【注音】kèzhōuqiújiàn
【出处】《吕氏春秋·察今》:“楚人有涉江者;其剑自舟中坠于水;遽契其舟曰:‘是吾剑之所从坠。’舟止;从其所契者入水求之。舟已行矣;而剑不行;求剑若此;不亦惑乎?”
【解释】比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
【用法】连动式;在句子中作谓语、定语、状语。一般比喻死守教条,拘泥成法,固执不变通的人。多含贬义。
【近义词】守株待兔、墨守成规、郑人买履、表水涉澭、引婴投江、按图索骥
【反义词】看风使舵、见机行事、随机应变
【年代】古代
【例句】我们应当记取~的教训,使我们的思想适应客观形势的变化。
刻个记号便于打捞宝剑,原本并无错,可是把记号刻在了移动的船上,那岂不等于没有记号吗?这个故事对那些思想僵化、墨守成规、看不到事物发展变化的人是一个绝妙的讽刺。故事告诉我们:办事不能只凭主观愿望,不能想当然,要根据客观情况的变化而灵活处理。

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儿童故事:滔滔不竭的成语故事

唐玄宗李隆基有个宰相叫张九龄,以善于言谈而出名。他见唐玄宗疏于朝政,就多次进言劝谏。张九龄主张任人唯贤,广揽人才,并设置了选拔人才的专门机构。每当他与宾客们谈论起经书时,总是“滔滔不竭”,意思是他说话像滚滚流水连续不断。后来由于得罪权贵李林甫,张九龄被罢免了宰相职务。【发音】tāotāobùjié
【出处】出自《乐府诗集·郊庙歌辞十二·积善歌》:“饮福受胙,舞降歌迎,滔滔不竭,洪惟水行。”
【解释】滔滔:①形容大水滚滚;②形容连续不断。竭:衰竭,竭尽。形容像流水一样连续不断。多比喻人说话连续不断,十分健谈。也作“滔滔不绝”。
【近义词】源源不断、滔滔不绝、口若悬河
【反义词】张口结舌、哑口无言、吞吞吐吐、支支吾吾
【用法】作状语、定语;形容话多
【成语举例】长江水滔滔不竭地翻滚着、咆哮着,使人们千百年来都敬畏着它。(本意)
他说起话来滔滔不竭,十分有见解。(褒义)
主任只要一演讲便滔滔不竭,一发不可收拾。(讽刺)
黄河滔滔不竭地奔向渤海。(本意)
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儿童故事:上行下效的故事

春秋时,齐景公自从宰相晏婴死了之后,一直没有人当面指谪他的过失,因此心中感到很苦闷。
有一天,齐景公欢宴文武百官,席散似后,一起到广场上射箭取乐。每当齐景公射一支箭,即使没有射中箭鹊的中心,文武百官都是高声喝彩:“好呀!妙呀!”“真是箭法如神,举世无双。”事后,齐景公把这件事情对地的臣子弦章说了一番。弦章对景公说:“这件事情不能全怪那些臣子,古人有话说:“上行而后下效。”国王喜欢吃什么,群臣也就喜欢吃什么;国王喜欢穿什么,群臣也就喜欢穿什么;国王喜欢人家奉承,自然,群臣也就常向大王奉承了。”
景公听了弦章的话,认为弦章的话很有道理,就派侍从赏给弦章许多珍贵的东西。弦章看了摇摇头,说:“那些奉承大王的人,正是为了要多得一点赏赐,如果我受了这些赏赐,岂不是也成了卑鄙的小人了!”他说什么也不接受这些珍贵的东西。
【注音】shàngxíngxiàxiào【解释】后人便把“上行下效”来形容上面的人喜欢怎么做,下面的人便也跟着怎么做。
【出处】《白虎通·三教》
【简介】东汉·班固《白虎通·三教》:“教者,效也,上为之,下效之。”宋·范仲淹《尧舜率天下以仁赋》:“殊途同归,皆得其垂衣而治;上行下效,终闻乎比屋可封。”【近义词】有样学样、上梁不正下梁歪、如法炮制、鹦鹉学舌
【成语举例】作为领导一定要严于律己,否则上行下效,败坏党风,后果不堪设想。

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儿童故事:死而不朽的成语故事

公元前549年,鲁国的大夫穆叔奉命到晋国去访问。晋国的卿范宣子接待了他,并且与他交谈起来。范宣子问穆叔道:“古人有话说:‘死而不朽。’你知道它说的是什么吗?”穆叔不清楚范宣子提出这个问题的用意,没有马上口答。
范宣子以为穆叔答不上,得意他说:“我的祖先,虞舜前是陶唐氏,夏朗后是御龙氏,在商朗是象韦氏,在周朝则是唐社氏。周王室衰败以后,由晋国主持中原的盟会,执政的是范氏。所谓‘死而不朽’,恐怕说的就是这个吧!”
穆叔听他这样说,觉得很不入耳,便说:“据我所听到的,这叫做世禄,也就是世世代代享受禄位,而不是‘不朽,。鲁国有一位已经去世的大夫,叫藏文种。死了以后,他的话世世代代没有被人们废弃。所谓‘不朽’,说的是这个吧。”他接他又说:“我听说,最高的是树立德行,其次是树立功业,再其次是树立言论。如果能做到这样,虽然死了也久久不会被人们废弃。这叫做三不朽。若只是保存和接受姓氏,用来守住宗庙,世世代代不断绝祭祀,那是每个国家都有的,不能说是不朽。”【注音】sǐérbùxiǔ
【解释】指身虽死而言论、事业等长存。
【出处】‘死而不朽,何谓也。’春秋·鲁·左丘明《左传·襄公二十四年》
【用法】作谓语、定语;指事业永不磨灭。
【近义词】永不磨灭最高的是树立德行,其次是树立功业,再其次是树立言论。如果能做到这样,虽然死了也久久不会被人们废弃。这叫做三不朽。若只是保存和接受姓氏,用来守住宗庙,世世代代不断绝祭祀,那是每个国家都有的,不能说是不朽。”指身虽死而言论、事业等长存。
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儿童故事:置之度外的成语故事

西汉末年,刘秀起兵打败了王莽的新朝,又镇压和收编了河北、山东一带的农民起义军,在洛阳建立东汉王朝,自己做了皇帝(即光武帝)。
在东汉建立之初,国内尚未统一,许多地方势力占据某些州郡和东汉抗争。有的虽然表示臣服东汉,实际上都仍旧保留地盘,并不甘服。而部分比较强大的农民军也相当活跃。刘秀花了5年多时间,才算打下了一个基本统一的局面,只剩甘肃的隗嚣和四川的公孙述两大军阀。这时,隗嚣表面上已向刘秀称臣,并且把儿子送到洛阳任官,表示归顺。公孙述自称蜀王,拥兵数十万,盘踞四川山区。因交通困难,刘秀对这两个人,暂不想征战,企图把连续苦战多年的部队好好整顿和休养一下再说。据《后汉书·隗嚣传》载,当时刘秀曾对将领们说:“且当置此两子于度外耳!”(姑且把这两人丢在一边,暂不考虑吧!)后来,刘秀终于发兵,先消灭了隗嚣,接着又把公孙述的独立王国攻破。
上述《后汉书》所载刘秀那句话,就是成语“置之度外”的来历。【发音】zhìzhīdùwài
【出处】出处《后汉书·隗嚣传》:“帝积苦兵间,以嚣子内侍,公孙述远据边陲,乃谓诸将曰:‘且当置此两子于度外耳。’”
【解释】不去考虑。指不把个人的生死利害等放在心上。
【近义词】置之不理、置若罔闻、漠然置之
【反义词】耿耿于怀、念念不忘
【成语举例】他为了抢救落水的儿童,把生死置之度外。
【用法】含褒义,多用来表示不把个人的生死、利害、得失放在心上。一般作谓语。也含贬义,多用在一个人把团队的利益,国家利益置之度外而为了个人利益。结构偏正式。
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儿童故事:舍旧谋新的成语故事

春秋时,晋文公曾在国外流亡了十九年,后来得到楚国的帮助,才有机会回国做了君王。
当时,楚国的势力很大,许多小国都向楚国称臣;晋文公为了成为霸主,就决定从立威诸侯做起。
恰巧,为了曹、魏、宋三个小国,弄得晋、楚反目成仇,楚国派大将子玉和晋军作战,晋文公遵守当年的诺言,把军队撤退到九十里外,以报答楚王从前对他的优待;但是,楚将子玉仍然坚决要和晋国决一雌雄。
当晋军撤退到城濮的时候,晋文公非常苦闷,他听到大家都在说:“我们的君王德行高超,应该舍弃对楚国的旧恩,建立新的功劳。”
晋文公听了,恍然大悟,便重整军队,终于在城濮打败了楚军,称霸诸侯。
【注音】shějiùmóuxīn
【出处】《左传·僖公二十八年》:“原田每每,舍其旧而新是谋。”
【解释】指弃旧求新。
【用法】作谓语、定语;指弃旧求新。
【近义词】破旧立新
后来的人,便将晋文公部下所说的“舍其旧而新是谋”,简化成“舍旧谋新”这一句成语,用来比喻拋弃旧的计划或人事,重新规划,建立一个新的事业。有的时候我们往往会被一些思维定势所打败,要想成功,就必须跳出这个圈子才行哦!

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儿童故事:为富不仁的成语故事

战国时,腾国很弱小。当时各国诸侯都为开疆拓土而不断发动战争,尤其是大国诸侯随便制造一个事端就向小国兴兵。战胜之后,小国轻则割地赔款,重则国家从此消失。大国诸侯尝到了甜头,发动战争的积极性也越来越高,喊杀之声在华夏大地上回荡,战争风云经年不散,把那个时期称为战国,真正的名副其实。
滕国本来就国势衰微,到了滕文公继位时,面临的局面更为严峻:府库空虚,民生凋敝,四周列强环伺,虎视眈眈,随时都有亡国的可能。滕文公决心收拾残局,振兴滕国。他首先征询朝中文武官员的意见,让官员们拿出治国兴邦的办法。
滕国官员觉得这个题目太大,不知从何处着手,一个个都像锯掉了嘴的葫芦,开口不得,闷闷不语。滕文公一气之下,命令散朝。滕文公回到宫中凭栏远眺,默默沉思。他忽然想到,大学问家孟子现今正旅居滕国,为什么不请教他呢。
于是,滕文公轻车简从,来到孟子住处。孟子见国君亲自前来,觉得有些意外。滕文公落座之后,首先问道:“老朽不过是一介布衣,不敢劳驾国君,如有疑问,老朽乐于效力。”滕文公长叹一声说:“您是大学者,大贤人,所以特来请教。您知道,滕国兵微将寡,国家贫弱,依先生之见,怎样才能使滕国早日富强起来不受邻国欺侮呢?”孟子见滕文公态度诚恳,便直言相告说:“人民是国家的本源,把一个国家比喻为大树,那么人民就是树根,树根越发达粗壮,才能使技干强健,树叶茂密,大树才能茁壮生长呀。”滕文公问:“怎样才能使树根健壮呢?”孟子说:“当然要施仁政,孔子说:仁者爱人。要珍惜民力,不要做劳民伤财的事情,更不要随意增加人民的负税。人民安居乐业了,还愁国家不富吗。阳虎说的想发财就不能讲仁义这句话十分荒谬。对一国之君来说,只有讲仁义才能使人民爱国,人民才肯为国家效命。如果,国君横征暴敛,弄得人民怨声载道,人民当然不愿为国君效力了。”滕文公面露喜色,决心在国内推行仁政。
【注音】wéifùbùrén
【出处】元·王实甫《破窑记》:“这家为富不仁;薄俗之情;我若不过去;将我似什么人看我。”
【解释】为:做,引伸为谋求。剥削者为了发财致富,心狠手毒,没有一点儿仁慈的心肠。
【用法】主谓式;作谓语、宾语、定语;含贬义
【近义词】心狠手辣、唯利是图
【反义词】为仁不富
【年代】古代
【例句】土改时,对那些称霸一方,~的乡绅土豪,根据人民的意愿,进行了狠狠地打击。
随着个人财富不断膨胀、金钱对法律的软化、“富二代”的逐步走上社会,为富不仁之事也日益严重起来,大有成为一种社会危机对广大百姓构成潜在威胁。希望所有的小朋友都能谦虚做人,就算家里条件好,也不要骄傲哦~

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儿童故事:南辕北辙的成语故事

魏王想攻打赵国,季梁劝他说:“我在太行山下遇到一个向北走却要去楚国的人,我告诉他说:‘你的方向错了!’他却回答我说:‘没关系,我的马跑得很快!’这位马车夫驾车技术非常高明,但是他这样走下去,只会离楚国越来越远而已。现在,大王仗着强势想称霸,你越是这样做,离称霸的目的就越远,和那个想到楚国去,反而往北走的人一样。”魏王听了之后觉得很有道理,最后终于放弃攻打赵国的计划。
【注音】nányuánběizhé【解释】想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。
【出处】《战国策·魏策四》
【简介】犹至楚而北行也
【近义词】背道而驰,缘木求鱼,适得其反,升山采珠。
【成语举例】你想这六条要求,与中央开出的六条款约,简直是南辕北辙,相差甚远,有什么和议可言。

儿童经典成语故事

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儿童故事:一箭双雕的成语故事

.Jut431出处:《北史·长孙及传》尝有二雕飞而争肉.因以箭两只与及,请射取之。晟驰往,遇雕相馒,遂一发双贯焉。
释义:雕,一种凶猛的大鸟。发一枚箭就射中两只大鸟。比喻做一件事达到两个目的。
故事:
南北朝时,北周有一个智勇双全的人叫长孙晟。具有百发百中的射箭技艺,无人敢与他相比。
北周的国王为子安定北方的少数民族突厥人,决定把一位公主嫁给突玉摄图。为了安全起见,派长孙晟率领一批将士护送公主前往突厥。历经千辛万苦,终于到了突厥。摄图大摆酒宴。宴请长孙晟。酒过三巡,按照实晟人的习惯要比武助兴。突厥王命人拿来一张硬弓,要长孙晟射百步以外的铜线。只听得格勒勒声,硬弓被拉成弯月,一枝利箭嗖地一声射进了铜钱的小方孔。好!大家齐声喝采。
从此摄图对长孙晟非常敬重,留他在突厥住了一年,并经常让他陪着自己一块儿去打猎。有一次,他俩正在打猎,摄图猛抬起头,看见天空中有两只大雕在争夺一块肉。他忙送给长孙晟两枝箭说:能把这两只射下来吗?一枝箭就够了!长孙晟边说边接过箭,策马驰去。他搭上箭,拉开弓,对准两只厥打得难分难解的大雕。嗖的一声,两只大雕便串在一起掉落下了。

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儿童成语故事100篇篇14

儿童故事:上行下效的成语故事

.Wzv136春秋时,齐景公自从宰相晏婴死了之后,一直没有人当面指谪他的过失,因此心中感到很苦闷。有一天,齐景公欢宴文武百官,席散似后,一起到广场上射箭取乐。每当齐景公射一支箭,即使没有射中箭鹊的中心,文武百官都是高声喝彩:好呀!妙呀!真是箭法如神,举世无双。事后,齐景公把这件事情对地的臣子弦章说了一番。弦章对景公说:这件事情不能全怪那些臣子,古人有话说:上行而后下效。国王喜欢吃什么,群臣也就喜欢吃什么;国王喜欢穿什么,群臣也就喜欢穿什么;国王喜欢人家奉承,自然,群臣也就常向大王奉承了。
景公听了弦章的话,认为弦章的话很有道理,就派侍从赏给弦章许多珍贵的东西。弦章看了摇摇头,说:那些奉承大王的人,正是为了要多得一点赏赐,如果我受了这些赏赐,岂不是也成了卑鄙的小人了!他说什么也不接受这些珍贵的东西。后人便把上行下效来形容上面的人喜欢怎么做,下面的人便也跟着怎么做。在我们的现实社会里不是正多看这样的人和这样的事吗?例如一家公司的主持人经常在外吃喝玩乐,不理业务,他的下属也跟着不务正事,这便是上行下效。这成语约含义是否定的,所以它形容的也一定是不好的事情了。

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儿童故事:日不暇给的成语故事

为此,刘邦命丞相萧何制订一个国家根本大法,使举国上下有法可循。萧何从县吏一直当到大臣,对民情比较熟悉。早在起义军进入秦都咸阳的时候,他就收取秦朝的律令图书,掌握了全国的山川险要、郡县户口等情况。他奉命后,根据当时的社会情况,参照秦朝的制度,制定出了《九章律》。
军事方面也得有个法令。韩信是位卓越的军事家。在帮助刘邦打败项羽的战争中立了大功,刘邦让他制定军法。大臣张苍是有名的历算家,刘邦叫他制定了有关历数、度、量、衡等的规章制度。他还命博士官叔孙通制定礼仪制度,使君臣之间有了规定的礼节,大家都能遵照执行。刘邦年轻时没有读过多少书,当了皇帝也没有读书的习惯。太中大夫陆贾喜欢读书写文章,还常常在刘邦面前谈论《经》、《书》。刘邦每天处理政事已经非常繁忙,时间不够用,听多了就感到厌烦。有一次,他骂陆贾道:“我是骑在马上取得天下的,关《诗》、《书》什么事!”
陆贾又耐心地说:“陛下是骑在马上取得天下的,可是能骑在马上治理天下吗?自古以来的圣君、贤王,都要研究治理天下的办法,文武不能偏废,国家才能巩固。”
刘邦觉得陆贾说的话有理,便说:“好吧,你既然知书达理,就把秦朝为什么灭亡,我为什么取得天下,以及从古到今朝廷兴亡成败的大事,都写出来给我看。”不久,陆贾写出了十二篇文章。刘邦看后觉得很有启发,就把这些文章编成一部书起名《新琼》。
刘邦还立下誓约,并叫人将分封功臣的文书用朱砂书写,铸成铁券,把它放在金属做成的盒子和石室中。然后藏在宗庙里面,以便永久保存。
就这样,刘邦虽然每天忙得一点空闲时间也没有,但离他所要达到的规模还远得很。
【注音】rìbùxiájǐ
【出处】西汉·司马迁《史记·封禅书》:“虽受命而功不至,至梁父矣而德不洽,洽矣而日有不暇给,是以即事用希。”
【解释】暇:空闲。不:没有。形容事情繁多,时间不够用。
【用法】主谓式;作谓语、定语;凡要做的事情,在时间上不足支配,可用此语。
【近义词】日理万机、日夜操劳、夜以继日
【反义词】无所事事
【例句】张老师身兼数职整天早出晚归,真是日不暇给。
刘邦刚做皇帝的时候,朝廷直接统治的领土不过十五个郡,其余的土地都封给有功的诸侯王,几乎恢复了战国时期的割据局面。但是,这种做法在当时是必要的,不这样做就不能换得这些人攻打项羽,不能换得这些人对汉皇帝名义上的承认,也就不能换得统一与和平。

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儿童故事:一鼓作气的成语故事

据《左传》载,这次鲁国的胜利,与曹刿[guì]的精明策划有很大关系。
曹刿既非武将,也非文臣,但深通兵法。他得悉齐国发兵来犯,鲁庄公准备抵抗,便主动要求面见庄公。他的亲友邻人劝他:“国家大事,自有那些天天吃肉的大官管着,你何必瞎操心?”曹刿说:“那些大官目光短浅,不会有深谋远见。”
曹刿见了庄公,首先提出:取信于民,是战前重要的政治准备,也是获胜的保证。并要求作战时允许他一起去,于是庄公便叫他同车出发。在长勺的地方,齐、鲁两军相遇。双方列成阵势,战斗即将开始。只见齐军大擂战鼓,准备进兵。庄公也准备擂鼓迎击。曹刿阻止道:“等一等。”齐军见鲁军没有反应,又擂了一通鼓。这样齐军擂鼓三通,鲁军总是按兵不动。直到齐军三通鼓罢,曹刿才说:“现在可以进兵了!”鲁军战鼓一响,下令冲杀,士兵们一声呐喊,直扑敌阵,猛不可当。齐军大败,狼狈而逃。
庄公正想下令追击,曹刿却又阻止,并下车细看地面齐军兵车轮迹,又攀上车前横木,注意暸望敌军退走的情形,然后说:“现在可以追击了!”庄公当即下令追击。鲁军乘胜前进,把齐军全部赶出国境。
这次获胜,鲁庄公却不明由曹刿为什么这样指挥。曹刿说:“战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之(战斗,主要是靠勇气。第一通鼓时,士兵们勇气最足,到再擂鼓时,勇气有些衰落;到第三通鼓,勇气更全部消失了。敌军勇气消失,我们则一鼓作气,斗志昂扬,所以打败了他们)”。曹刿又说:“齐国军力不能低估,说不定会设下伏兵,诈败引诱我们。我‘视其辙乱,望其旗靡’,这才放心追击”。(“辙乱”,轮迹混乱;“旗靡”,旗帜倒掩,说明仓皇逃窜。)
【注音】yīgǔzuòqì
【出处】《左传·庄公十年》:“夫战;勇气也;一鼓作气;再而衰;三而竭。”
【解释】一鼓:第一次击鼓;作:振作;气:勇气。第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲,一口气把工作做完。
【用法】作谓语、定语;指一往直前。
【近义词】一气呵成、趁热打铁
【反义词】一败涂地、偃旗息鼓
【年代】古代
【例句】我们要~在三天之内把运动会的准备工作做完。
“一鼓作气”、“再衰三竭”和“辙乱旗靡”,出处即《左传》所载“曹刿论战”的故事。做任何事情,趁一开始情绪高涨、干劲旺盛时全力以赴,这叫“一鼓作气”。一鼓作气,把进攻的目标攻下,叫做“一鼓而下”。如果事情老干不好,原有的勇气和力量逐渐衰退而尽,就叫“再衰三竭”。小朋友们,不管做什么事情,都要一鼓作气,今日事今日毕,拖拖拉拉的后果可是很严重的哦!

儿童经典成语故事亡羊补牢

儿童成语故事音频大全篇17

儿童故事:乘人之危的成语故事

“乘人之危”这则成语的意思是形容趁别人危难之时去要挟或打击。
这个成语来源于《后汉书.盖勋传》,谋事杀良,非忠也;乘人之危,非仁也。
东汉时,盖勋因为人正直,很有才干,被举为孝廉,当上了郡太守的主要属官——长史。盖勋所在的郡属凉州刺史梁鹄[hú]管辖,而梁鹄又是盖勋的朋友。
当时,受凉州刺史管辖的武威太守横行霸道,干尽了坏事,老百姓对他恨之入骨,又敢怒不敢言。但是,梁鹄的属官苏正和却不畏强霸,敢于碰硬,依法查办武威太守的罪行。
不料,梁鹄生怕追查武威太守的罪行会涉及到高层权贵,连罪自己,焦虑不安。他甚至想杀了苏正和灭口,但又吃不准这样做是否妥当,于是打算去找好友盖勋商量究竟该怎么办。
也正巧,盖勋与苏正和是一对冤家。有人向他透露刺史将要和他商量如何处置苏正和,并且建议他乘此机会,劝刺史杀了苏正和,来个公报私仇。盖勋听了断然拒绝说:“为个人的私事杀害良臣,是不忠的表现;趁别人
危难的时候去害人家,是不仁的行为。”
之后,梁鹄果然来与他商议处置苏正和的事。盖勋打比方规劝梁鹄说:“喂养鹰鸢[yuān],要使它凶猛,这样才能为您捕获猎物。如今它已经很凶猛了,您却想把它杀掉。既然如此养它又有什么用呢?”
【注音】chéngrénzhīwēi
【出处】《后汉书·盖勋传》:“谋事杀良,非忠也;乘人之危,非仁也。”
【解释】指在别人遇到危难的时候去威胁损害。出自《后汉书·盖勋传》。
【用法】动宾式;作谓语、定语;含贬义,同趁人之危动宾式;作谓语、定语;含贬义,同“趁人之危”
【相近词】乘虚而入、落井下石、攻其不备
【反义词】成人之美、济困扶危、雪中送炭
【年代】古代
【成语故事】东汉时期,盖勋因为人正直,很有才干被举为孝廉,他所在的郡正好是由其朋友梁鹄管辖。当时被梁鹄管辖的武威太守横行霸道,百姓敢怒不敢言,这时梁鹄的属官苏正和却不畏强霸依法查办武威太守的罪行。梁鹄生怕此事连累自己,打算杀了苏正和,于是去找好友盖勋商量究竟该怎么办。虽然盖勋与苏正和是一对冤家,但他并没有因为个人恩怨而公报私仇。
故事中武威太守横行霸道,幸亏有这样一位不畏强暴的好官依法查办他的罪行,可梁鹄怕连累自己竟动了杀苏正和的心思。因吃不准这样做法是否妥当便与自己的好友盖勋商量。即便盖勋与苏正和是冤家,盖勋也没有公报私仇,这样的气节让人敬佩。在别人遇到危难的时候,不能再去陷害他们,而应该去帮助他人.这样才能对得住自己的良心,在你帮助别人的同时也是在帮助自己!

儿童成语故事经典故事

儿童故事大全经典成语故事篇18

儿童故事:关于羊的成语故事

1战国时期,楚国的楚襄王即位后,重用奸臣,政治腐败,国家一天天衰亡下去。楚国有一个大臣,名叫庄辛,看到这样情况非常着急,总想好好劝劝他,但是楚襄王只顾享乐,根本听不进别人说的话。有一天,庄辛实在忍不住了。对楚襄王说:你在宫里和一些人奢侈淫乐,不管国家大事,国家迟早有一天会灭亡啊!
楚襄王听了大怒,骂道:你老糊涂了吧,竟敢这样诅咒楚国,说这些险恶的话惑乱人心吗?庄辛不慌不忙的回答说:我实在感觉事情一定要到这个地步的,不敢故意说楚国有什么不幸。如果你一直宠信这个人,楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话,请允许我到赵国躲一躲,看事情究竟会怎样。就这样,庄辛见楚襄王不纳忠言,只好躲到了赵国。
庄辛到赵国才住了五个月,秦国果然派兵攻打楚国,楚国几乎没有什么抵挡就让秦国攻陷了楚国的都城郢城。楚襄王惶惶如丧家之犬,逃到城阳城(今河南信阳市一带)。到这时,他想到庄辛的忠告,才觉得庄辛的话不错,于是,又悔又恨,便派人把庄辛迎请回来,说:过去因为我没听你的话,所以才会弄到这种地步,现在,你看还有办法挽救吗?
庄辛说:主公果真有悔改之意吗?楚襄王说:我现在太后悔了,不知道现在还迟不迟?庄辛说:那我给你讲一个故事吧
于是,庄辛就讲道:从前,有人养了一圈羊。一天早晨,他发现少了一只羊,仔细一查,原来羊圈破了个窟窿,夜间狼钻进来,把羊叼走了一只。邻居劝他说:赶快把羊圈修一修,堵上窟窿吧!那个人不肯接受劝告,回答说:羊已经丢了,还修羊圈干什么?第二天早上,他发现羊又少了一只。原来,狼又从窟窿中钻进来,叼走了一只羊。他很后悔自己没有听从邻居的劝告,便赶快堵上窟窿,修好了羊圈。从此,狼再也不能钻进羊圈叼羊了。
楚襄王一听到这个故事就明白了庄辛的意思,于是他接着对庄辛说:庄爱卿,那么我们该怎么办呢?于是,庄辛给楚襄王分析了当时的形势,认为楚国都城虽被攻陷,但只要振作起来,改正过错,秦国是灭不了楚国的。楚襄王听了,便遵照庄辛的话去做,果真度过了危机,振兴了楚国。
亡羊补牢的成语故事延伸
【注音】wángyángbǔláo
【出处】《战国策·楚策》:见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。
【解释】亡:逃亡,丢失;牢:关牲口的圈。羊丢失了再去修补羊圈,还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救,可以防止继续受损失。
【用法】作主语、谓语、宾语;指知错就改
【近义词】见兔而顾犬
【反义词】后悔莫及
【例句】我第一单元考试成绩不理想,没有考出自己的真实水平,通过总结努力学习亡羊补牢为时未晚。
关于羊的成语故事:亡羊补牢点评
亡羊补牢的成语故事告诉我们,人无完人,孰能无过呢!但是犯错之后,最重要的一点就是要能认真吸取教训,及时采取补救措施,这样就可以避免继续犯错误,遭受更大的损失。所以做错事情真的不可怕,不从中吸取教训一错再错才可怕呢!2有一天,杨子的邻居在牧羊的归途中,遇到了迎面急驰而来的一行车马,羊群因受惊吓而四散。等车马过后,那人把羊唤拢,急忙赶回家。他仔细清点以后发现丢失了一只羊,于是立即召集全家老小,并邀请杨子的童仆一起去寻羊。杨子在一旁不以为然地说:咳,才丢一只羊,何必兴师动众,派这么多的人去找?邻人说:山野、田间岔路多,人少了分派不过来。杨子觉得这话有理,没有再往下说。他目送着这一行人出了村口。
那邻人带领大家先沿赶羊回家时经过的大路走,一遇到岔路就派一个人沿岔路去搜寻。没过多久,他带去的人被分派完毕,剩下那邻人只身走大路。可是没走多远,前面又出现了岔路。他站在岔路口左右为难。焦急中任选了一条前去的路径。走着走着,只见前面又有岔路。那邻人无可奈何。他看到天色已近黄昏,只好往回走。沿途碰到其他的寻羊人也说自己遇到过同样的困难。
正在家吃晚饭的杨子忽听见外面有嘈杂的说话声,知道是找羊的人回来了。他走出门去问那邻人:找到羊了吗?邻人答道:跑丢了。杨子说:你带了这么多的人去找,怎么还找不到呢?邻人说:我知道大路边有岔路,所以找羊时多带了几个人。可是没想到岔路上还有岔路。在只剩一个人面对岔路的时候,真令人感到不知所措。
杨子听了邻人说的这番话,有些闷闷不乐。他眉头紧锁、脸色灰暗、一言不发。那一天大家再也没有见到他露出一丝笑容。杨子的门徒都觉得有点奇怪,因此不解地问:羊并不是什么值钱的牲畜,而且又不是先生的,您这样闷闷不乐,究竟是为什么呢?杨子说:我并不是惋惜丢了一只羊。我是从这件事联想到探求真理也与这些歧路亡羊一样,如果迷失了方向,也会无功而返啊。
歧路亡羊的成语故事延伸
【注音】qílùwángyáng
【出处】《列子·说符》:大道以多歧亡羊;学者以多方丧生。
【解释】歧路:岔路;亡:丢失。因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变,没有正确的方向就会误入歧途。
【近义词】误入歧途
【反义词】改邪归正
【例句】对年轻的人如不循循善诱,就有~的危险。
关于羊的成语故事:歧路亡羊点评
小朋友们,在学习中,要有明确的目标,这样的话,会事半功倍,不然,就会迷失方向。所以在研究一门学问时,要把握方向,注重领会其实质,而不要被各种表象所迷惑。3唐朝中期,各镇节度史都拥有军事、经济大权,根本不把朝廷放在眼里。蔡州节度使的儿子吴元济在父死之后,起兵叛乱。唐宪宗派大将李愬[sù]。担任唐州节度使,剿灭吴元济。
李愬到任,放风麻痹吴元济。散布说,我是个懦弱无能的人。朝廷派我来,只是为了安顿地方秩序。至于攻打吴元济,与我无干。吴元济观察了李愬的动静,见他毫无进攻之意,也就不把李诉放在心上了。
其实李愬一直在思考攻打吴元济老巢蔡州的策略。他趁机擒获了吴元济手下的大将李佑,对他优礼有加,感动了李佑。李佑告诉李愬,吴元济的主力部队都部署在洄曲一带,防止官军进攻,而防守蔡州城的不过是些老弱残兵。蔡州是吴元济最大的空隙,如果出奇制胜,应该迅速直捣蔡州,活捉吴元济。
李愬在一个雪天的傍晚,率领精兵抄小路,神奇地直抵蔡州城边,趁守城士兵呼呼大睡时,爬上城墙,杀了守兵,打开城门,部队静悄悄涌进了城。筹吴元济从睡梦中惊醒,发现宅第已被围困,负隅顽抗,终于被捉。李诉将吴元济装进囚车,押往长安。驻扎在洄曲的董重质见大势已去,也向李愬投降。
顺手牵羊的成语故事延伸
【注音】shùnshǒuqiānyáng
【出处】《草庐经略·游失》:伺敌之隙,乘间取胜。后人以顺手牵羊形象化地比喻乘敌人的小间隙,向敌人的薄弱处发展,创造和捕捉战绩的一种谋略。
【解释】字面义为:顺手把人家的羊牵走。比喻趁势将敌手捉住或乘机利用别人。现比喻乘机拿走别人的东西。内在义为:某个人在操作一项技能的时候已经达到了,十分娴熟的境界所以能顺手牵羊。
【用法】作谓语、定语、状语;指顺便行事
【近义词】信手拈来
【反义词】困难至极
【例句】新华书店因开架售书而被人顺手牵羊,大量丢书。
关于羊的成语故事:顺手牵羊点评
顺手牵羊在大多数情况下,都有贪小便宜之嫌,都不那么正人君子气。作为一种计谋,顺手牵羊常常不是等羊自动找上门来,而是着意寻找敌方的空子,或诱使敌方出现漏洞并进一步利用漏洞,从而使自己牵羊时很顺手。4北魏龙骧将军羊祉的儿子羊侃身材高大魁梧,十几岁就随父出征,立下赫赫战功。
有一天,北魏皇帝召他入朝,故意说他是羊质虎皮。
北魏皇帝让他学老虎的样子,羊侃的手指在地板上抓了十个洞,真的像老虎那样,北魏皇帝称他是真正的壮士。
羊质虎皮的成语故事延伸
【注音】yángzhìhǔpí
【出处】汉·扬雄《法言·吾子》:羊质而虎皮,见草而悦,见豺而战,忘其皮之虎矣。
【解释】质:本性。羊虽然披上虎皮,还是见到草就喜欢,碰到豺狼就怕得发抖,它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。
【用法】连动式,作宾语。
【近义词】绣花枕头外强中干色厉内荏
【反义词】浑金璞玉
关于羊的成语故事:羊质虎皮点评
内心强大的人,才是真正强大的人,他们可能跟我们一样,只是一个平凡的人,在平常时,他们跟我们一样,有自己的喜怒哀乐。但是,他们从不曾被击倒。这样的人,才是一个真正坚强的人。我们要让自己的内心变得强大噢!5周天子每月秋冬之交把历书颁给诸侯。
诸侯接受了历书藏于祖庙,每逢初一便杀一只羊祭庙,然后到朝廷听政。
到了子贡的时候,鲁国国君不亲临祖庙,也不听政,只是杀一只羊应付了事。
所以子贡要把祭庙的那只活羊去而不用,孔子说:你爱惜那只羊,我爱惜那种礼。
爱礼存羊的成语故事延伸
【注音】àilǐcúnyáng
【出处】《论语·八佾》:子贡欲去告朔之饩羊,子曰:‘赐也,尔爱其羊,我爱其礼。’
【解释】由于爱惜古礼,不忍使它废弛,因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。
【用法】连动式;作宾语、定语;指保持礼节
关于羊的成语故事:爱礼存羊点评
古代的文化博大精深,但是这些文化中,并不是所有的都是有利于我们现代社会的,或者说是适用于现代的。当然我们仍然要尊敬当时的文化,不过我们也要吸取事物中最好的东西,舍弃事物中坏的,无用的东西,才能获得进步。
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成语故事经典儿童版篇19

儿童故事:桃李不言下自成蹊的典故

西汉时候,有一位勇猛善战的将军,名叫李广,一生跟匈奴打过七十多次仗,战功卓著,深受官兵和百姓的爱戴。李广虽然身居高位,统领千军万马,而且是保卫国家的功臣,但他一点也不居功自傲。他不仅待人和气,还能和士兵同甘共苦。每次朝廷给他的赏赐,他首先想到的是他的部下,就把那些赏赐统统分给官兵们;行军打仗时,遇到粮食或水供应不上的情况,他自己也同士兵们一样忍饥挨饿;打起仗来,他身先士卒,英勇顽强,只要他一声令下,大家个个奋勇杀敌,不握牺牲。这是一位多么让人崇敬的大将军啊!
后来,当李广将军去世的噩耗传到军营时,全军将士无不痛哭流涕,连许多与大将军平时并不熟悉的百姓也纷纷悼念他。在人们心目中,李广将军就是他们崇拜的大英雄。
汉朝伟大的史学家司马迁在为李广立传时称赞道:“桃李不言,下自成蹊。”意思是说,桃李有着芬芳的花朵,甜美的果实,虽然它们不会说话,但仍然会吸引人们到树下赏花尝果,以至树下都走出一条小路,李广将军就是以他的真诚和高尚的品质赢得了人们的崇敬。
【注音】táolǐbùyán,xiàzìchéngxī
【解释】比喻为人品德高尚,诚实、正直,用不着自我宣言,就自然受到人们的尊重和景仰。
【出处】《史记.李将军列传》
【简介】蹊:小路。原意是桃树不招引人,但因它有花和果实,人们在它下面走来走去,走成了一条小路。比喻为人品德高尚,诚实、正直,用不着自我宣言,就自然受到人们的尊重和景仰。
【近义词】桃李不言,下自成行
【成语举例】俗话说:桃李不言,下自成蹊”,你不必过于急躁。

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谈虎色变的儿童成语故事篇20

儿童故事:哀鸿遍野的成语故事

.Qtz196《诗经·小雅》中有一篇题为《鸿雁》的诗。其中有两句是:鸿雁于飞,哀呜嗷嗷。
它的意思是说:鸿雁找不到安栖的地方,没有目的地飞着,悲哀地叫着。形容流离失所的难民呻吟呼救的凄惨景象。
由于这两句诗,后来人们就把不得安居的难民叫作哀鸿;形容受难的人民极多,几乎到处都有,就说是哀鸿遍野或遍地哀鸿。
原诗中哀呜嗷嗷的嗷嗷两字,后来还常常用来形容啼饥叫饿的嘈杂之声,例如嗷嗷待哺(哭哭嚷嚷地急切盼望给点吃的)。
成语解释:比喻到处都是呻吟呼号、游离失所的灾民。哀鸿:哀鸣的大雁.

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儿童成语故事有哪些篇21

儿童故事:坐井观天的成语故事

一只青蛙坐在井里,一只小鸟飞来,落在井沿上.
青蛙问小鸟:“你从哪儿飞来呀?”小鸟回答说:“我从远处飞来.我在天空中飞了一百多里,口渴了,下来找点水喝.”青蛙说:“朋友,别说大话了!天不过井口那么大,还用飞那么远吗?”小鸟说:“你弄错了,天无边无际,大得很哪!”青蛙笑了,说:“朋友,我天天坐在井里,一抬头就看见天.我不会弄错的.”小鸟也笑了,说:“朋友,你是弄错了.不相信,你跳出井口来看一看吧.”
【注音】zuòjǐngguāntiān
【解释】用来比喻和讽刺眼界狭窄或学识肤浅之人.
【出处】出自唐代诗人,韩愈的《原道》。
【简介】唐·韩愈《原道》:“坐井而观天,曰天小者,非天小也。”
【近义词】井底之蛙、鼠目寸光、管窥蠡测、盲人摸象、管中窥豹
【成语举例】海军核动力让这种分析看起来就像是坐井观天。

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儿童成语故事大全经典篇22

儿童故事:众叛亲离的成语故事

春秋时,卫国君主卫桓公有个弟弟,名叫州吁。公子州吁有满身的武艺,就想篡夺兄长的位置。
周平王死了,卫桓公到洛阳参加丧礼。州吁为兄长饯行,敬酒给桓公。桓公依照礼节,向弟弟回敬一杯酒。州吁趁哥哥没注意,突然拔出事先准备好的匕首,将桓公杀死,篡夺了国君之位。
州吁即位之后,觉得国人对自己不服。为了不让大家有反对自己的机会,他发动战争,联合陈、宋、蔡三国去攻打郑国,想转移人们的注意力。可是,郑国的防守非常严密,所以州吁打了败仗。
鲁国国君隐公问大臣们:“州吁这样做,能长久吗?”
一位大臣说:“州吁只知发动战争,四处树敌,老百姓不会对他效忠。他为人心狠手辣,谁都不敢亲近他。正因为如此,老百姓反对他,亲信的人背离他,这样的政权如何长久得了?其实,兵跟火是一样的,一味地用兵,却不懂得收敛和节制,就与玩火自焚差不多。我觉得,州吁很快就会遭遇灭顶之灾!”
果然,不到一年,卫人就借助陈国之力,将州吁杀死,报了杀害先君之仇。
【注音】zhòngpànqīnlí
【出处】《左传·隐公四年》:“夫州吁阻兵而安忍;阻兵无众;安忍无亲;众叛亲离;难以济矣。”
【解释】叛:背叛;离:离开。众人反对,亲人背离。形容完全孤立。
【用法】联合式;作谓语、定语、补语;含贬义
【近义词】土崩瓦解、孤家寡人、分崩离析
【反义词】团结一致、同舟共济、和衷共济
【年代】古代
【例句】他坚持与人民为敌,以至~,死无葬身之地。
故事中州吁虽有满身武艺,却没有做大事的能力。所以这样的政权无论如何都是长久不了的,这也就有了后来被杀死的悲剧。这个故事告诉我们,做人要有勇有谋,而且要懂得拉拢民心,也只有这样才会成为百姓心中值得信任的人。

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儿童睡前经典故事成语故事篇23

儿童故事:持之以恒的成语故事

孟母诫子
战国时期,儒家学派代表人物孟子(孟轲)小的时候,母亲送他到学堂读书。刚开始孟轲还懂得用功,后来就渐渐学会偷懒、贪玩,不肯用功读书了。有一天,他竟然逃学回家。
母亲此时正在家中织布,一看见他逃学回来,就拿起剪刀把织布机上织了一半的线剪断了。孟轲很惶恐地跪下,问母亲为何要把线剪断。
母亲责备说:“求学跟织布的道理是一样的,必须一丝丝不断积累,才能织成有用的布料。如果中途把它剪断了,那就会前功尽弃,成为一堆废料。求学更是要不断地用功,最后才会有所成就。而你现在却偷懒逃学,不肯用功读书,这样自我堕落,如何能成就学业?”
孟轲听了母亲这番话,非常惭愧,立刻向母亲认错,从此发愤向学。经过长年累月的不懈努力,终于成就了自己的道德学问。(《菜根谭典故》)
乐羊子妻
乐羊子在路上拾到一块金子,回家交给妻子。
妻子说:“我听说有志气的人不饮‘盗泉’之水,不受嗟来之食,何况拾取别人丢失的东西谋求私利而玷污自己的品德呢?”
乐羊子非常惭愧,把金子扔到野外,到很远的地方求师学道去了。
过了一年,乐羊子回来了。妻子问他回来的缘故。乐羊子说:“只是出门久了,想家,没别的事情。”
妻子拿刀走到织机跟前说:“这绸布是蚕儿吐出来的丝,经过织布机一根丝一根丝地积累起来,才积到一寸那么长,又一寸一寸不停地积累,才能成丈成匹。现在如果割断这块绸布,那就会半途而废,白白浪费时间。你出外求学,半路上就回来了,那和割断这绸布有什么两样?”
乐羊子被她的话感动了,回去修完了学业。([南朝]范晔《后汉书》)
磨杵成针
李白小的时候非常贪玩,不用功读书。有一天,他到野外游玩,见到河边有位白发苍苍的老婆婆,手里拿着一根大铁棒,在石头上用力磨着。李白很奇怪,就上前问道:“老婆婆,您这是在干什么呀?”
老婆婆一边磨铁棒,一边回答说:“我想把它磨成一根绣花针。”
李白被老婆婆的行为所感动,向她深深行了个礼,回家发奋读书去了。([南宋]祝穆《方舆胜览》、[明]陈仁锡《潜确类书》)
七口大水缸
晋代书法家王羲之的儿子王献之八岁的时候就跟父亲学习书法,他聪明好学,每天都要伏案练字。可是,时间一长,王献之有点儿沉不住气了,感到厌烦,想走捷径,就问父亲学书法有什么秘诀。
王羲之指着家里的七口大水缸说:“秘诀就在这七口缸里,你把这七口缸里的水写完了,自然就知道其中的秘诀了。”
王献之从此苦练基本功,真的写完了七口大缸里的水,终于成为与父亲齐名的大书法家。
【注音】chízhīyǐhéng
【出处】宋·楼钥《攻媿集·雷雨应诏封事》:“凡应天下之事;一切行之以诚;持之以久。”
【解释】持:坚持;恒:恒心。长久坚持下去。
【用法】作谓语、状语;表示长久不变;褒义词。
【近义词】锲而不舍、孜孜不倦、坚持不懈
【反义词】一曝十寒、半途而废、朝三暮四、三天打鱼,两天晒网
【例句】锻炼身体必须~,不然收效甚微。
成功的路上从来都不是鲜花遍布,而是满山荆棘。没有一个人是能轻轻松松成功的,朝着你设定的目标走是“坚”,不问结果绝不放弃是“持”。永不放弃永不言败可以浓缩为两个字“坚持”。成功永远没有捷径可走,成功在于是否能够坚持,希望所有的孩子都能拥有持之永恒的精神。

儿童成语故事带拼音版

宝宝巴士儿童成语故事篇24

儿童故事:酒池肉林的成语故事

商纣王是商朝的末代帝王,他整日胡作非为,不尽心朝政,是中国有名的暴君。为了惩罚那些反对他的人,他采取了很多的酷刑。他还轻信宠妃妲己的谗言,过着荒淫无耻的生活。
不仅如此,纣王还大兴土木,建造了许多华丽的宫室。为了供自己玩乐,纣王还建造了宏伟的鹿台。鹿台高千尺,宽三里。按照姜子牙的预计,这个工程要完工需要三十五年,足见其工程之浩大。纣王命北伯崇侯虎监造鹿台,耗费了大量的人力物力财力,历时两年四个月。三十五年的工程,仅用两年四个月便完工,纣王的搜刮民财之重,可见一斑。
纣王的生活越来越糜烂了,他还下令在沙丘平台用酒装满池子,把各种动物的肉割成一大块一大块挂在树林里,这就是所谓的“酒池肉林”,以便一边游玩,一边随意吃喝。同时又叫祼体男女互相追逐嬉戏,生活靡烂荒淫至极。
纣王的暴行终于得到了报应,最后商朝就在他手里灭亡了!成语“酒池肉林”就是从纣王的糜烂荒淫的生活引申出来的,形容荒淫腐化、极端奢侈的生活。
【发音】jiǔchíròulín
【出处】《韩非子·说林》和《语衡·语增》记载商纣王“酒池肉林”、“长夜之饮”。
【解释】古代传说,殷纣以酒为池,以肉为林,为长夜之饮。原指荒淫腐化、极端奢侈的生活,后也形容酒肉极多。
【近义词】灯红酒绿穷奢极侈荒淫无度
【成语举例】纣王听信妲己,造~,一无忌惮,朝纲不整,任意荒淫。
【用法】联合式;作宾语、定语;形容极端奢侈豪华的生活。

河北儿童成语故事大全

成语故事儿童成语故事篇25

儿童故事:名落孙山的成语故事

.Tdf690在我国宋朝的时候,有一个名叫孙山的才子,他为人不但幽默,而且很善于说笑话,所以附近的人就给他取了一个滑稽才子的绰号。有一次,他和一个同乡的儿子一同到京城,去参加举人的考试。放榜的时候,孙山的名字虽然被列在榜文的倒数第一名,但能然是榜上有名,而那位和他一起去的那位同乡的儿子,却没有考上。不久,孙山先回到家里,同乡便来问他儿子有没有考取。孙山既不好意思直说,又不便隐瞒,于是,就随口念出两句不成诗的诗句来:解元尽处是孙山,贤郎更在孙山外。解元,就是我国科举制度所规定的举人第一名。而孙山在诗里所谓的解元,乃是泛指一般考取的举人。他这首诗全部的意思是说:举人榜上的最后一名是我孙山,而令郎的名字却还在我孙山的后面。从此,人们便根据这个故事,把投考学校或参加各种考试,没有被录取,叫做名落孙山。

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儿童成语故事下载大全篇26

儿童故事:买椟还珠的成语故事

.Sol417【拼音】mǎidúhuánzhū
【解释】比喻没有眼光,取舍不当。又讽刺了不识事物本质,弃主求次。
【性质】贬义词
【用法】连动词;作谓语、宾语、定语;用于书面语
【近义词】舍本逐末、本末倒置、反裘负薪
【反义词】去粗取精
【注释】含贬义
【故事】:
春秋时代,楚国有一个商人,专门卖珠宝的,有一次他到齐国去兜售珠宝,为了生意好,珠宝畅销起见,特地用名贵的木料,造成许多小盒子,把盒子雕刻装饰得非常精致美观,使盒子会发出一种香味,然后把珠宝装在盒子里面。有一个郑国人,看见装宝珠的盒子既精致又美观,问明了价钱后,就买了一个,打开盒子,把里面的宝物拿出来,退还给珠宝商。

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儿童滑梯成语故事大全篇27

儿童故事:不得要领的成语故事

“不得要领”这则成语的“要”,即腰,指衣腰;“领”指衣领。古人上衣下裳,提上衣时拿着衣领,提下裳时拿着贴腰部份。“要领”是比喻人的意旨,这里引申为态度。现在一般来表示说话、写文章抓不住要点或关键。
这个成语来源于《史记.大宛列传》,骞从月氏至大夏,竟不能得月氏要领。
汉武帝初即位的时候,从北方匈奴投降过来的人都说,匈奴打败了月氏(yuezhi),拿月氏王的头颅骨做成大酒杯,月氏人被赶跑,对匈奴怀着强烈的仇恨。他们想攻打匈奴,但得不到别国的援助。
当时,武帝正想消灭匈奴。听了这话,想和月氏友好往来。但要到月氏去,必须经过匈奴,于是招募能出使月氏的人。担任郎官不久的张骞应募出使,被武帝批准。
不幸的是,张骞经过匈奴的时候,还是被抓住,押送到单于那里。单于把张骞扣留下来,并且对他说:“月氏在我们的西北,你们汉人怎么能出使到那里去?如果我们要出使到越国去,你们能让我们去吗?”
就这样,张骞被匈奴扣留了十多年。匈奴给了他妻室,使他有了儿子,但张骞始终保存了汉朝交给他的使节。
后来,匈奴放松了对张骞的监视。于是,他与随从们一起逃走,朝月氏方向前进。他们走了几十天,来到了大宛国。大宛的国王听说汉朝十分富足,想和汉朝往来,只是未能如愿;见张骞后非常高兴,问他打算到哪里去。张骞回答说:“我奉汉朝之命出使去月氏,被匈奴人封锁了交通,如今从匈奴逃到这里。希望大王能派人给我带路,送我到月氏去。如果能到那里,将来回到汉朝,汉朝将赠送给你们无数财物。”大宛的国王听从张骞的话,为他派出向导和翻译,一直送到了康居国,康居国又派人送他到了月氏。原来,月氏遭到匈奴人的攻击,国王被杀,大部分人西迁到了这里,称为大月氏。现在国人已立被杀国王的太子为国王,统治着早先就存在的大夏国而定居了下来。那里土地肥沃,物产丰富,没有外来的侵略,他们只想太平无事,快乐逍遥,又觉得和汉朝的距离很远,不再有向匈奴报复的心愿了。张骞从大月氏到大夏,始终不能得到月氏对与汉共击匈奴之事的明确态度。他在那里留住了一年多,就起程回国了。【注音】bùdéyàolǐng
【解释】要:古“腰”字;领:衣领。要领:比喻关键。抓不住要领或关键。
【出处】《史记·张骞传》:“骞不得其要领。”
【用法】作谓语、定语、补语;形容抓不住要点。
【近义词】隔靴搔痒茫然不解“不得要领”这则成语的“要”,即腰,指衣腰;“领”指衣领。古人上衣下裳,提上衣时拿着衣领,提下裳时拿着贴腰部份。“要领”是比喻人的意旨,这里引申为态度。现在一般来表示说话、写文章抓不住要点或关键。
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儿童的经典成语故事书篇28

儿童故事:安居乐业的成语故事

.Igy951春秋时,有一位著名的哲学家和思想,他姓李,名耳,字聃。据说他刚生下来的时候,就是一个白头发。白胡子的小老头儿;所以人们称他老子;还说他是在一棵李树下出世的,所以姓李;又因为他耳朵长得特别大,所以名耳。其实,老子是人们对他的尊称。老于对当时的现实不满,并反对当时社会上出现的革新浪潮,想走回头路。他怀恋着远古的原始社会,认为物质的进步和文化的发展毁坏了人民的淳朴,给人们带来了痛苦,所以渴望出现小国寡民的理想社会。老于是这样描绘他所设想的小国寡民社会的:国家很小,人民稀少。即使有许许多多的器具,也不去使用它们。不要让人民用生命去冒险,也不向远处迁移,即使有车辆和船只,也无人去乘坐它们,即使有兵器装备,也无处去使用它们。要使人民重新使用古代结绳记事的方法,吃得很香甜,穿得很舒服,住得很安适,满足于原有的风俗习惯。邻近各国互相望得见。鸡鸣狗叫互相听得见,但是人们直到老死,也不互相往来。
成语出处:《老子》甘美食,美其服,安其居,乐其俗。
成语释义:表示生活美满、安定。

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儿童经典启蒙成语故事篇29

儿童故事:众叛亲离的成语故事

春秋时,卫国君主卫桓公有个弟弟,名叫州吁。公子州吁有满身的武艺,就想篡夺兄长的位置。
周平王死了,卫桓公到洛阳参加丧礼。州吁为兄长饯行,敬酒给桓公。桓公依照礼节,向弟弟回敬一杯酒。州吁趁哥哥没注意,突然拔出事先准备好的匕首,将桓公杀死,篡夺了国君之位。
州吁即位之后,觉得国人对自己不服。为了不让大家有反对自己的机会,他发动战争,联合陈、宋、蔡三国去攻打郑国,想转移人们的注意力。可是,郑国的防守非常严密,所以州吁打了败仗。
鲁国国君隐公问大臣们:“州吁这样做,能长久吗?”
一位大臣说:“州吁只知发动战争,四处树敌,老百姓不会对他效忠。他为人心狠手辣,谁都不敢亲近他。正因为如此,老百姓反对他,亲信的人背离他,这样的政权如何长久得了?其实,兵跟火是一样的,一味地用兵,却不懂得收敛和节制,就与玩火自焚差不多。我觉得,州吁很快就会遭遇灭顶之灾!”
果然,不到一年,卫人就借助陈国之力,将州吁杀死,报了杀害先君之仇。
【注音】zhòngpànqīnlí
【出处】《左传·隐公四年》:“夫州吁阻兵而安忍;阻兵无众;安忍无亲;众叛亲离;难以济矣。”
【解释】叛:背叛;离:离开。众人反对,亲人背离。形容完全孤立。
【用法】联合式;作谓语、定语、补语;含贬义
【近义词】土崩瓦解、孤家寡人、分崩离析
【反义词】团结一致、同舟共济、和衷共济
【年代】古代
【例句】他坚持与人民为敌,以至~,死无葬身之地。
故事中州吁虽有满身武艺,却没有做大事的能力。所以这样的政权无论如何都是长久不了的,这也就有了后来被杀死的悲剧。这个故事告诉我们,做人要有勇有谋,而且要懂得拉拢民心,也只有这样才会成为百姓心中值得信任的人。

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儿童成语故事大全100篇篇30

儿童故事:千金一笑的故事

西周末期,周幽王即位后,根本不理朝政,整天吃喝玩乐,醉心于女色。周朝有个诸侯国叫褒(bāo)国,其国君见天子如此荒唐,就来规劝,幽王根本不听,反而把褒国国君关进大牢。
褒国国君的儿子洪德见父亲被关,非常焦急,就与母亲商量如何营救。他们听说幽王非常喜欢美女,就用重金买下一年轻漂亮的少女,取名“褒姒(sì)”,教给她宫中礼仪,然后送给幽王。幽王见了大喜,于是下令放了褒国国君。褒姒入宫后,很得幽王的宠爱,可是只有一件事不随心意,就是褒姒有个怪脾气,从来不笑。幽王下决心要让她笑一笑,于是贴出布告:谁能让新王后笑一笑,赏金一千。告示一出,一些人争相入宫。有的吐舌瞪眼做怪相,有的说一些荒诞的笑话,可褒姒看了,听了,仍不露一丝笑容。幽王手下有个大臣叫虢(guó)石父,是个会拍马逢迎的坏家伙,他出了一个坏点子,叫做“烽火戏诸侯”。原来古时候,遇到敌情,主要靠烽火台报警。那些烽火台遍布各诸侯国,相邻的两座能互相看见。如果白天某处发现了敌情,就点燃晒干的狼粪,靠“狼烟”传递情报;如果是晚上,就点燃柴草,靠火光传递情报。这样一座传一座,用不了多长时间,消息传遍全国,各地诸侯就会率部队赶往京都,听候调遣。
幽王听了这个计谋,万分高兴,决定一试。一天,天气晴朗,幽王带着褒姒来到城楼顶上,登台远望,远山近水,尽收眼底。幽王下令点燃烽火,顿时狼烟四起,直冲云天。远近诸侯看到烽火点燃,还以为敌国来犯,于是纷纷点齐兵马,向镐(hào)京奔来。他们赶到镐京城下,却看不到一个敌兵,只见幽王和褒姒坐在城楼上喝酒看热闹。这下,可把褒姒给逗笑了。她笑幽王如此轻率行事,笑诸侯这样容易上当。褒姒一笑,幽王高兴了,马上给了虢石父千金的奖赏。那些诸侯可气坏了,知道受了愚弄,就大骂一气带兵回去了。幽王对此并不在意,为睹褒姒笑脸,又多次玩此闹剧。不久,戎(róng)人发兵前来攻打镐京。幽王看到戎人真的打来了,赶紧派人去点烽火,向诸侯求救。可是这一次,诸侯们还以为天子与王后嬉戏,全都按兵不动。就这样,镐京被戎人攻破,幽王逃到骊山脚下,被杀掉了,褒姒被戎人抓走了。
【注音】qiānjīnyīxiào
【解释】形容美人的笑颜十分难得,价值千金。
【出处】宋·张孝祥《虞美人》词
【简介】“倩人传语更商量,只得千金一笑也甘当。”明·汤显祖《紫钗记》第六出:“道千金一笑相逢夜,似近蓝桥那般欢惬。”【近义词】千金买笑
【成语举例】千金一笑,花柳空自来争;十斛片时,风月何曾肯让。

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