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中国经典儿童成语故事素材【通用】

来源:扬州威克生物 编辑: 时间:2022-12-02 01:36:47

儿童成语故事大全ppt篇1

儿童故事:借花献佛的成语故事

从前有一个小镇,闹蝗虫闹得很厉害,所以,不管种什么植物都长得不好,加上常常有猛兽下山吃鸡鸭,让镇民感到很不安,因此释迦牟尼佛特地从天上降临人间,施狗鸱ㄊ帐傲嘶瘸妫惭狈嗣褪蕖?
镇上的人十分感谢佛祖,其中有一位穷人特地为佛祖献上一束鲜花。当释迦牟尼看到送花的人穿著破烂的衣服,浑身脏兮兮的,却捧着一束美丽的鲜花,忍不住就说:“你家需要我帮忙吗?”
献花人说:“佛啊,我不敢欺骗您,我家里是很穷没错,就连这束花都是我去借来的,可是,这是我一片诚心,所以,请您一定要收下。”释迦牟尼十分感动,便让镇上所有的穷人都摆脱了贫穷,从此大家过着幸福的日子。
【注音】jièhuāxiànfó
【出处】《过去现在因果经》一:“今我女弱不能得前,请寄二花以献于佛。”
【解释】用别人的花进献给菩萨,比喻拿别人的东西做人情。
【用法】连动式;作谓语、宾语、定语;比喻用别人的东西做人情。
【近义词】顺水人情
【反义词】真心实意
【例句】今天只好~,用他们送来的东西款待他们。
送花的人懂得感恩,释迦牟尼佛帮助小镇的人们解决了灾害问题,虽然这束鲜花是借来的,但是送花的人的心意却是十分真诚的。所以这关键不在于花,而在于诚意。其实在我们生活中也有句话说,礼轻情意重呢!

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成语故事儿童版篇2

儿童故事:徙宅忘妻的成语故事

鲁国君鲁衰公不相信世界上真有这么糊涂的人。有一次他问孔子:“徙宅忘妻,您说真有这样的人吗?”
孔子说:“怎么没有,不算稀奇,还有连自身都遗忘的人呢!”
鲁哀公更加惊奇了,怎么会有这种事儿呢?
孔子说:“这种事儿也不算稀奇。譬如夏梁、商纣等暴君,荒淫无度,穷奢极欲,不理国事,不顾民生。结果,国家亡了,暴君们的命也完了。他们不但忘记了国家,遗忘了人民,连自身都完全忘记了!”
有一次,唐太宗时的谏议大夫魏征(邯郸馆陶县人),与唐太宗议论前朝兴衰时,也曾说:“昔鲁哀公谓孔子曰:‘人有好忘者,徙宅而忘其妻。’孔子曰:‘又有甚者,桀、纣乃忘其身’。”
唐太宗听后颇有感触地说:“是啊,我和诸位应当合力互助,别忘了国家和自身,免得也被人讥笑啊!”
【注音】xǐzháiwàngqī
【出处】《孔子家语·贤君》:“寡人闻忘之甚者,徙宅而忘其妻。”
【解释】徙:迁移;宅:住所。搬家忘记把妻子带走。比喻粗心到了荒唐的地步。
【用法】连动式;作谓语;含贬义;指粗心。
【年代】古代
这个故事告诉我们,做事情心态好,不够细心的人,不会失败,但难有大成就;做事情心态不好,又不够细心的人,必定失败。千里之堤,溃于蚁穴,粗心会带给我们无尽烦恼。我们应当在生活中培养细心的习惯,成为生活的有心人,留住更多美好瞬间。

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成语故事大全儿童故事篇3

儿童故事:鞭长莫及的故事

鲁宣公十四年(公元前595年),楚庄王派申舟出使齐国。出使路上要经过宋国,楚庄王仗着国力强盛,要申舟不向宋国借路。申舟说:“如果不借路,宋国人会杀我。”
“宋国要是杀了你,我就派兵攻打他们。”楚庄王说。
果然,不向宋国借路的做法激怒了宋国。宋国君臣认为这是对本国的莫大侮辱,就杀了申舟。楚庄王听到这个消息,气得暴跳如雷,立即发兵攻打宋国,一下子就把宋国的都城团团围住。
双方相持了几个月,楚军还是没有取胜。第二年春天,宋国派大夫乐婴齐到晋国去请求晋国派兵救援。晋景公想要发兵去救宋,国大夫伯宗说:“大王,我们不能出兵,古人有话说:‘鞭子虽然长不能打到马肚于上。’现在楚国强盛,正受到上天保佑,我们不能和楚相争。晋国虽然强大,可是能违反天意吗?俗话说:‘高高低低,都在心里’,江河湖泊中容纳有污泥浊水,山林草丛中暗藏有毒虫猛兽,洁白的美玉中隐藏有斑痕,晋国忍受一点耻辱,这也是很正常的事。您还是忍一忍吧。”
景公听了伯宗的话,停狗⒈呐纱蠓蚪庋锶ニ喂兴喂灰督担退翟丫龇ⅲ芸炀鸵搅恕?span>
宋国人在城中极其艰苦地坚守了几个月,楚军攻打不下,最后同意宋国求和,并带走宋国大夫华元作为人质。
【注音】biānchángmòjí【解释】不管做什么,都不要奢求做自己能力范围之外的事情。要做,就做自己能力所能涉及的范围内的才是最适合的。只有适合的,才是最好的。
【出处】《左传·宣公十五年》
【简介】楚子伐宋。宋人使乐婴齐告急于晋。晋侯欲救之。伯宗曰:“不可!古人有言曰:‘虽鞭之长,不及马腹。’天方授楚,未可与争;虽晋之强,能违天乎?谚曰:‘高下在心’。川泽纳污,山薮(sǒu)藏疾,瑾瑜匿瑕。国君含垢,天之道也。君其待之!”乃止。
【近义词】爱莫能助、力不从心、鞭长不及。
【成语举例】大元帅正有事于开封,欲救襄阳则鞭长莫及,不救则孤守襄阳之师不能自存。

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儿童故事:兴高采烈的成语故事

.pdz616出处刘勰《文心雕龙》
叔夜俊侠,故兴高而采烈。
释义兴,兴趣、兴致。采神采、精神。烈,热烈。原意是指文章志趣高尚,文词犀利。现常用来形容兴致,情绪饱满。也用来形容至现出来的欢乐气氛。
故事:
稽康,字皮夜,他是魏晋之间有名的竹林七贤’之一,风度翩翩,文才超群,当时便有许多人倾慕他。稽康一生写了不少诗和论文。他在诗中曾一再提到环境的险恶。鸟尽良弓藏,谋极身心危,吉凶虽在己,世路多险峨。这些诗句对当时的现实作了无情的揭露和批判。他的论文,则观点鲜明,论点集中,具有根强的论辩力,充满了对当时社会的揭露和对礼法之士的批判。如他在《养生论》中主张清虚静泰,少私寡欲,批判士族中的人过着声色是耽的纵欲生活,尤其对又想长寿又要享乐这类人的心理刻画更是特别精采。他说,这类人欲之患其得,得之惧其失,苟患失之所不至矣。在上何得不骄,持满何得不溢,求之何得不苟,得之何得不失那!稽康就是这样,把魏晋士大夫那种得失急聚、生死无常所产生的极为贪婪的变态心理一语破的,刻划得淋漓尽致。

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儿童故事:坐怀不乱的成语故事

春秋时期,鲁国的贤士柳下惠夜里在城门借宿时,遇到一无家可归的女子,当夜寒风呼啸,大雪纷飞。柳下惠怕她冻伤,让她坐在自己的怀中取暖,用衣服裹住她抱着她坐了一夜,没有发生不正当的淫乱行为。
"坐怀不乱"的故事在中国历代广为人知,柳下惠也因此被认为是遵守传统道德的典范。当代,人们还用"柳下惠"或"坐怀不乱"来形容男子在两性问题上的作风正派。
坐怀不乱(zuòhuáibùluàn):形容男子在两性道德方面情操高尚,作风正派。出自《诗经·小雅·巷伯》。
释义:形容男子在两性关系方面作风正派。【注音】zuòhuáibùluàn
【解释】春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中,没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。
【出处】《诗经·小雅·巷伯》毛亨传:“子何不若柳下惠然,妪不逮门之女,国人不称其乱。”
【用法】作谓语、定语;用于男女之间
【近义词】冰清玉洁不近女色"坐怀不乱"的故事在中国历代广为人知,柳下惠也因此被认为是遵守传统道德的典范。当代,人们还用"柳下惠"或"坐怀不乱"来形容男子在两性问题上的作风正派。坐怀不乱(zuòhuáibùluàn):形容男子在两性道德方面情操高尚,作风正派。出自《诗经·小雅·巷伯》。
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儿童故事:人自为战的成语故事

部将李左车向陈余献计说,井陉这条路很狭窄,两辆战车不能并行,骑兵不能排成行列,行进的队伍必定拉得很长。请拨给他三万人马,拦截敌军的粮草,再截断他们的后路,不用十天,定可将韩信等人的头献上,但陈余没有同意。
就这样,韩信在井陉狭窄道路没有遭到袭击。在出井陉口前,他先派两千轻骑兵从隐蔽小道上山,在那里观察赵军,准备行动。韩信又派出一万人为先头部队,命他们出了井陉口就背靠河水,摆开战斗列队。
赵军远远望见,大笑不止,认为这是犯了兵家的大忌。天刚亮,韩信设置起大将的旌旗和仪仗,大模大样地开出井陉口。赵军立即打开营垒,向汉军发起猛烈的攻击。
激战了一会儿,韩信假装抛旗弃鼓,逃回河边的阵营。河边阵地的部队马上打开营门放他们进去。
【注音】rénzìwéizhàn
【出处】《史记·淮阴侯列传》:“此所谓驱市人而战之,其势非置之死地,使人人自为战。”
【解释】为战:作战。人人能独立地战斗。
【用法】用法作谓语、补语、定语;指英勇作战。
人自为战说的是人人都能独立的作战,其实,我们每个人都要努力让自己像一个队伍,凡事都有第一次,在第一次当你跨出勇敢的一步时,你内心的勇敢之火就已经被点燃了,它将鼓励着你迈向成功的彼岸,发挥出自己最大的潜能,开辟出一条千帆竞发的人生道路。

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